以西緬直播(1)詩歌:《你養育我》;朗讀:《天堂與地獄》第44章

這是以西緬每週中正午在蜻蜓FM平臺直播的第一次錄音,現在編輯上載。在本直播中,以西緬唱了一首英譯中的歌《You Raise Me Up 你養育我》(編輯音頻時以另外的錄音嵌入),介紹了18世紀的科學家和神學家瑞登堡,也朗讀了由瑞登堡華語讀書會翻譯的《天堂與地獄》第44章。

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You Raise Me Up 你養育我

當我下沈,噢,我靈魂變疲憊
苦難來襲,我心承受煎熬
但我安靜,我定意安靜等候
直到你來,稍稍與我同坐

你養育我,故我站在山頂上
你養育我,我踏海如平川
我堅強,因我是在你肩上
你養育我:使我超越自己

無生命,無生命會不饑餓
每一顆心,躁動不安不息
但你一來,我充滿甯靜驚歎
有時我說,我已窺探永恒

你養育我,故我站在山頂上
你養育我,我踏海如平川
我堅強,因我是在你肩上
你養育我:使我超越自己

你養育我:使我超越自己

《天堂與地獄》第44章摘錄

191. 天堂的一切看似與人間一樣,也處于位置和空間中,但是天使卻沒有位置和空間的意識和觀念。這聽起來必似很矛盾,加之此點又很重要,故有必要做一點努力加以解明。

192. 靈性世界中一切位置的改變,都是其內在狀態變化的結果,甚至可以說,位置的改變無非就是狀態的改變。我就是這樣被主提到天堂中,和其它宇宙星球上的。是我的靈在穿越,而我的身體卻並未移動。天使的一切行動也都是如此。這意味著對他們來說,並無距離可言,既沒有距離,也就沒有空間,而取而代之的就是狀態及狀態的改變。

193. 運動的本質既然是這樣,那麽顯然,彼此靠近就意味著,雙方在內在狀態上的相似;而彼此遠離就意味著,雙方在內在狀態的不同。正因如此,相鄰之人處在相似的狀態,而遠隔之人處在迥異的狀態。天堂的空間,無非是內在對應狀態的外現而已。

這也是各天堂彼此有別,天堂內各社群、社群內各個體彼此有別的原因。地獄與天堂徹底分離,也正是因爲兩者處在全然對立的狀態。

194. 因同樣的緣故,在靈性世界,當一人極度渴望另一人的同在時,那人就出現在眼前了。因爲這人在想那人的時候,就將自己調至那人的狀態了。反之,當這人嫌棄那人的時候,兩者就彼此分離。這樣,因爲彼此的嫌棄,源自情感的對抗和思想的分歧,所以每當很多人聚在靈性世界,而協同一致的時候,他們就彼此可見;意見相左的時候,卻好似彼此逃之夭夭了,雖然他們還是在一起。

195. 從一地到另一地,不論是在城市、庭院、花園之內,還是出到社群之外,天使到達的心情若迫切,速度就快,反之就慢。同一段路程,根據天使的願望大小,路程可長可短。我常目睹這個事實,令人稱奇。

這同樣說明,距離和空間,完全取決于天使的內在狀態。所以,他們雖然像世人那樣處在空間當中,卻可以完全沒有空間的概念。

196. 這一點可借世人的思維來說明,因爲思維也是無關空間的,凡思維所注念的,仿佛就在眼前。再者,對此進行反思的人不難發現,人的眼睛辨別空間,完全是憑借同時映入眼簾的參照物,或憑經驗知道物體在多遠之外。這是因爲連續性的緣故,對于連續的事物,除非有不連續性事物的參照,否則不會産生視覺的距離。對于天使更是如此,因爲他們的視覺與思維協調一致,而思維又與情感協調一致,正如前面所說,事物間呈現的距離和變化,乃與他們的內在狀態相對應。

197. 正因如此,在聖言中,凡涉及空間和地點的名詞都代表狀態,例如距離、遠近、路徑、旅程、遷徙、公裏、平原、田地、花園、城市、街道、運動、各種度量、長、寬、高、深,等等。在世人的觀念裏,這些都涉及時間與空間。

我僅說明一下長、寬、高在聖言當中的含義。對世人而言,長寬高都與空間有關。但在天堂,天使的思維與空間無關,故將“長”理解爲良善的狀態,將“寬”理解爲真理的狀態,將“高”理解爲良善與真理的層次(參38節)。因爲在天堂,長指東西軸向,人若專注于愛之善,就住在其長之中。寬指南北軸向,人若專注于由善而生的真理,就住在其寬之中(參148節)。高指良善與真理的層次。這就是爲什麽長寬高在聖言中,有這些重要含義的原因。如《以西結書》所描寫的新聖殿、新聖地及庭院、房間、門框、窗戶和周圍環境,它們的尺寸都表征品質,指向新教會及其良善與真理。其余各處,所表之意雷同。

《啓示錄》對新耶路撒冷的描述與之相似,經上說:“城是四方的,長寬一樣。天使用葦子來量那城,共有一萬二千斯塔德(和合本爲“四千裏”),長、寬、高都是一樣”(21:16)。在此“新耶路撒冷”代表新教會,尺寸代表教會的品質,其中“長”代表愛之良善,“寬”代表良善所生的真理,“高”代表良善與真理的層次,“一萬二千斯塔德”代表一切良善與真理的總體。若非如此,長、寬、高同爲一萬二千斯塔德,將有何意義呢?

通過《詩篇》,也能看出“寬”在聖言中系指真理,詩中說:“祢未曾把我交在仇敵手裏,祢使我的腳站在寬闊之處”(詩篇31:8);“我在急難中求告耶和華,祂就應允我,把我安置在寬闊之地”(詩篇118:5)。其余各處,如《以賽亞書》8章8節,《哈巴谷書》1章6節,意思相同。

198. 由此可見,天堂雖有“空間”,和人間一樣,卻不以空間爲衡量標准,單以狀態爲衡量標准。因此,天堂的空間不能像人間那樣度量,而是照其內在狀態來呈現。

199. 這一切最根本的原因,在于主乃是照著各人愛與信的程度,而與人同在的。凡物或遠或近,取決于主同在的程度。天堂的一切由此決定,天使也由此獲得智慧。因爲他們的思維由此得以延伸,得與其他天使共享一切。總之,天使憑此思考屬靈的事物,而不像世人那樣思考屬世的事物。

: 鑑於第一次直播的效果很好,此直播從原來的一週一次改為現在的一週五次,即在大陸時間週一至週五的中午十二點整(北美山地時間晚上九點),連續五天直播。這是蜻蜓FM直播間的鏈接,請點擊進入:zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c。雖然直播平臺因在大陸的緣故,界面語言是簡體,但互動區可以輸入繁體。

以西緬直播(1)詩歌:《你養育我》;朗讀:《天堂與地獄》第44章

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